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唐代的女子究竟是什麼樣子,誰也沒見過,我們對她們
hotel住宿優惠的認識多是來自出土的陶俑和古代的畫作。
唐人眼中,女子以肥為美,特別是盛唐,更推崇豐腴為美。李唐皇室有鮮卑血統,繼承了少數民族崇尚健康自然美的審美觀點,『豐肥濃麗、熱烈放姿』是當時社會主流的審美情趣,這其中楊貴妃算是突出的代表。而盛唐高髻也格外令人矚目。
愛美的唐代婦女創造了眾多髮式,概括起來,有倭墮髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、驚鵠髻、愁來髻、百合髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、鬧掃妝髻、樂游髻、叢梳百葉髻、雙掛髻、雙平髻、球形髻、扁形髻、墮馬髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻、雲髻、雙髻、寶髻、飛髻等等,令人眼花繚亂。
根據考古發現,從初唐到晚唐,眾多的女子髮式中,最受青睞的是高髻。『城中好高髻,四方高一尺』。長安城裡的童謠小曲告訴我們,豐潤的身姿,配上濃郁高聳的髮髻,是當時婦女最流行的時尚。
唐女對高髻的偏好,我們還可以從著名的《簪花仕女圖》中領略一二,畫面中的五位女子均著高髻。這種高髻樣式在唐代也稱為峨髻,峨的本義是指山形高大,唐人將女子高聳的髮髻稱為峨髻,真是生花妙筆。據說峨髻高的可達一尺以上,一唐尺約有二十八九公分。可見『四方高一尺』絕非虛言。
唐代女子如此追求『高大上』,難道她們個個擁有一頭長髮可供『高髻』?答案是否定的,但唐女自有高招。
據史書記載,中唐時大量人髮從大陸東北和朝鮮送至長安,其中一項用途就是用來製造假髮髻,名為義髻。義髻源於漢代的巾幗,漢時用木、紙或布帛製作,用時戴於頭上。唐人經過改進,增加了毛髮編織一項。傳說楊貴妃就偏好義髻,『常以假髻為首飾』。有趣的是,唐人使用假髮和現代人的方式基本相同。先將頭髮束至頂部,再將義髻套扣,以簪子固定。只不過現代人用的是卡子。
在今人的眼中,豐滿的身軀,寬鬆的衣裙,多姿多彩的髮式,優雅自信的神情,構成了大唐仕女的全部。李賀有詩雲『峨髻愁暮雲』,高大的峨髻與暮雲共分晚來愁思,憂鬱中又含有幾分浪漫。
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每年四月起在馬祖能見到美麗的「藍眼淚」,而國立台灣海洋大學研究團隊透過單離培養的技術,證實馬祖「藍眼淚」中的發光生物之一就是「夜光蟲」,同時經過一年的研究,已經能夠大量人工繁殖,未來將設置教育展示館,全年都可以欣賞到「藍眼淚」。
海大校長張清風表示,推動「馬祖海域海洋生態整體調查計畫」,除了證實「夜光蟲」就是馬祖「藍眼淚」中的發光生物之一,同時已經掌握大量人工繁殖的關鍵技術,未來可發展成人工藍眼淚做為觀光或文創產業用途,同時透過長期觀測也可以做「藍眼淚預報」,促進當地觀光發展。
▲國立台灣海洋大學研究團隊透過單離培養的技術,證實馬祖「藍眼淚」中的發光生物之一就是「夜光蟲」。(圖/海洋大學提供)
海大研究團隊從2016年4月14日開始在馬祖介壽澳口進行每日採樣,發現「藍眼淚」的出現可能與環境因子有關。通常「淚況」最佳的時期,大概都發生在植物性浮游生物快速成長藻華期間,特別在藻華結束時夜光蟲數量達到最高值,濃度每升海水超過300隻。初步證實夜光蟲大量出現為植物性浮游生物所誘發,為一自然界微生物食物網循環所造成的物種交替現象,非海域汙染生物,更非有害赤潮生物。
海洋大學環境生物與漁業科學學系教授蔣國平表示,「藍眼淚」現象過去一直以來被認為可能是介形蟲或夜光蟲所造成,經過研究團隊去(2016)年4月在馬祖介壽澳口利用單離培養發現螢光生物為夜光蟲,同時在7月份在馬祖福澳港與介壽澳口周遭海域利用浮游生物網進行大規模樣本採集,並萃取所有微生物(>20 μm) RNA,利用次世代定序技術將不同螢光素氧化酶(luciferase)RNA定序出來,發現85.1%-97.2%的序列為夜光蟲所有,再次證實馬祖藍眼淚現象確實為夜光蟲所造成。
蔣國平也說,馬祖「藍眼淚」出現是一種自然現象,但「淚況」難以掌握,成為馬祖觀光發展的瓶頸之一。為解決此一問題,海大自2016年7月開始進行大量培養,目前已經初步培養成功。同時突破技術瓶頸,已經成功進行20公升水體長期養殖,未來希望達到噸級的展覽標準。
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